菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃意思是什么

菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃解说
　　“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这是禅宗六祖惠能大师著名的四句偈，基本意思是：菩提本来无树，明镜也不是台，原本空无一物，又到哪惹来尘埃？神秀和慧能是师兄弟，他们的师父是禅宗五祖弘忍，根据《坛经》记载，当时五祖一日唤门人尽来，要大家各作一偈，并说若悟。

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　　菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人后世有人说他是十世比丘转世，他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑。

菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃这句话属于什么
　　这是早期的佛学家慧能的一首小诗。充分表现了早期的佛学思想。早期的佛学中有一宗称为本无宗，本无宗的观点就是这首诗里面的观点。强调空无一物，强调感性认识的虚伪性。否定感觉的认识，强调“无”。他是一种唯心思维，是认识论问题，说主观唯心不准确，因为佛学本身建立在神学。

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　　“本来无一物，何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句，基本意思是：某处地方原本空无一物，又到哪惹来尘埃呢？

菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃。具体含义
　　“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的具体含义是：菩提树和明镜台都是空的，身与心俱是空的，本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢？这四句话是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈。菩提原本比喻智慧，明镜比喻清净之心，尘埃则象征烦恼。神秀的偈子“身是菩提树。

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　　“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”出自惠能的《菩提偈》。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”这四句诗出自惠能的《菩提偈》，表达了佛教禅宗的思想。这四句诗的大意是：菩提树和明镜台都是用来比喻修行者的心境，但真正的佛性是超越这些外在。

菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃。上句是什么来着求
　　“身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。”上句是“身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。”“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”是唐代禅宗六祖惠能的著名偈语，是对神秀的偈子的回应。

菩提本无树明镜亦非台本来无一物
　　何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！译文菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？众生的身体就是一棵觉。

菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃是什么意思
　　神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”身是菩提树，心如。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃？

菩提本无树明镜亦非台。本来无一物何处惹尘埃是什么含义
　　菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这个是六祖慧能大师的一个四句偈佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘我领悟不透，是什么意思？我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申。